清明时节，有人踏青，有人祭扫，而今年的年轻人，却在给古人扫墓这件事上玩出了新高度。
曹操墓前摆满布洛芬，诸葛亮像旁放着高铁票，张居正陵前码着马应龙痔疮膏，薯片和辣条送给少年将军霍去病，葡萄与甘蔗慰问“不树不封”的魏文帝曹丕，给李煜带一抔故乡的土，给柴荣送一面致敬的锦旗……脑洞大开、花样百出的祭品，跨越千年，真情实感的心意，让祭扫这一传统肃穆的习俗，成为了有温度的节日仪式；也让历史课本里那些遥远名字，变得有血有肉，可亲可感。
曹操高陵前成排的布洛芬
游客给诸葛亮送上了高铁票
网友给周世宗柴荣送去锦旗
曹丕下葬的首阳山亭子里有他爱吃的葡萄
年轻人为何热衷于给古人花样“上坟”？源于对历史的真诚热爱和深度共情。他们跳出原有的粗线条的刻板认知，循着史料与故事，去了解历史人物更有烟火气的一面：喜欢曹操“对酒当歌，人生几何”的慷慨豪迈，便想用布洛芬为他缓解病痛；心疼诸葛亮“出师未捷身先死”的鞠躬尽瘁，希望高铁能圆他北伐之愿；感慨于曹丕“人生如寄，多忧何为”的旷达悠远，给他送上美味的葡萄和甘蔗；掬一捧故乡的土，和李煜一起吟咏“故国不堪回首月明中”，送一面表彰的锦旗，安慰柴荣“大业未成天命改”的遗憾。
这些鲜活的细节，让历史人物从故纸堆中走出，成为有着喜怒哀乐，也需要真诚关怀的鲜活个体。祭扫者把他们当成可以聊天、互勉、感恩的朋友，不远千里奔赴，用现代的“好物”精准“投喂”，只是为了和喜欢的古人踩在同一片土地上，共享同样的日光与风，倾诉心情，投射共鸣，这亦是一种当代的“怀古”，表达的是对历史风云人物的平视与敬爱，对先贤风骨的追思与传承。
这也折射出节日旅游出行的新变化，年轻人不再满足于“到此一游”的打卡，而是以“参与者”身份融入历史场景，人文关怀从游览景点的“附加项”，变为了出行的“源动力”。旅行的意义，不再仅仅是抵达远方，更在于创造属于自己的、值得铭记的时刻。沉浸式的体验，创意十足的祭扫，让清明扫墓超越了简单的祭祀仪式，成为一场跨越时空的文化对谈。
其实，给古人“上坟”并非今年才有的新现象，而是已经持续了好些年，逐渐演变为历史爱好者在清明节的一种新“节俗”。以往常有人纠结，清明能否互祝“节日快乐”，其实古人早有答案。“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”清明佳节本就既有“欲断魂”的追思，也有“共欢娱”的分享。在清明佳节，不仅为亲人扫墓，也为古人缅怀，以硬核祭品渲染怀念氛围，让古代陵墓成为同好交流场，略显“不正经”的浪漫，恰恰合乎了清明的本意——在追思中感悟生命，在互动中传承文化。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。”怀古往往是抒发幽情，追昔其实是为了抚今，为古人投入情感，也是在照见当下与自身。历史不再是渺远的回响，而是可以拥抱的现实，是激荡胸怀的天地英雄气，是历久弥新的千古风流。这些历史人物曾教给我们的事，也会化为珍惜当下，热爱生活的信念，随着清明时节的和风细雨，渗入每一颗活泼泼跳动着的心吧！
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